از آنجاي كه اين ذكر ، ذكر توحيدي است و به وحدانيت حضرت رب شهادت مي دهد ومعنا ي تحت لفظي آن بدين معنا است كه : " نيست خداي جز الله "

 كه بسياري از بندگان خدا اين ذكر را با غفلت انجام مي دهند و اطلاعي از آن ندارند كه پس از قرائت اين ذكر امتحان از ناحيه حضرت " الله "  در انتظارشان مي باشد براي رستگاري در اين ذكر بايد از امتحان حضرت پيروز بيرون بياييم تا نتيجه رياضت بر روي اين ذكر را كسب كنيم .

بدين معنا كه " لا " در اين ذكر به معني نفي و نهي همه چيز و حتي خودمان و هرچيزي كه باعث گسستن قرارداد بندگي با حضرت ودود مي شود .

" اله " به معناي خدايگان كه اين خدايگان مي تواند از يك كم ارزشترين موجود زنده يا غير زنده باشد تا باارزش ترين انها و حتي خود انسانها نيز مي تواند جاي " اله " يا خدايگان رابگيرند .
(توصيه در اينجا است كه جاي " اله " هميشه بايد خالي باشد يادآور اين مثل عرفاني كه مي گويد دل خانه حضرت دوست است )

" الا الله " به معناي فقط خدا و لا غير و لاشريك و لا احد بدين منظور اي انسان ببين (با چشم بصيرت)كه تمامي ذرات عوالم در وجود من فنا شده اند و در حال تسبيح و تقديس من مي باشند و من در همه كس و همه چيز تجلي پيدا كرده ام يا دآور ابيات حضرت بابا طاهر كه فرمود :  

          به دريا بنگرم دريا تو وينم     به صحرا بنگرم صحرا تو وينم

نهايتا حضرت رب ما را در كلمه " اله " امتحان مي كند" اله " آن چيزي كه دل انسان را بربايد و تا " اله " ربوده شد ، " الله " نيز جدا مي شود لذا هر چه اين ذكر را مي خوانيم مي بينيم كه تاثيري و نتيجه به دنبال آن ندارد

پس اصحاب عرفان تاكيد مي كنند كه جاي" اله " هميشه خالي باشد تا بتوانيد به " الله " برسيد قانع شدن به " اله " در اين ذكر برابر با قطع ارتباط با حضرت " الله "

نكته اي را خدمت ياران سلوك به عنوان برگ سبز مي گو يم:

ذكر پاياني كلمه مباركه " لا اله الا الله " يعني " الا الله " ذكر فنا مي باشد (البته نه براي مبتدي ) و مي توانيد اين ذكر را در حالت بسط باطن با عدد كثير بخوانيد .اين ذكر براي كساني است كه به طبيعت باطنشان سازگار باشد چون ذكر ناري به معناي گرم و آتشي است .

التماس دعا
 
اللهم صل علي محمد و ال محمد